Khởi đầu Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
 
Thưa ngài Thê-ô-phi-lô đáng kính, có nhiều người đã ra công soạn bản tường thuật những sự việc đã được thực hiện giữa chúng ta. Họ viết theo những điều mà các người đã được chứng kiến ngay từ đầu và đã phục vụ lời Chúa truyền lại cho chúng ta. Tôi cũng vậy, sau khi đã cẩn thận tra cứu đầu đuôi mọi sự, thì thiết tưởng cũng nên tuần tự viết ra để kính tặng ngài, mong ngài sẽ nhận thức được rằng giáo huấn ngài đã học hỏi thật là vững chắc. Khi ấy, được quyền năng Thần Khí thúc đẩy, Đức Giê-su trở về miền Ga-li-lê, và tiếng tăm Người đồn ra khắp vùng lân cận. Người giảng dạy trong các hội đường, và được mọi người tôn vinh.  Rồi Đức Giê-su đến Na-da-rét, là nơi Người đã được dưỡng dục. Người vào hội đường như Người vẫn quen làm trong ngày sa-bát, và đứng lên đọc Sách Thánh. Họ trao cho Người cuốn sách ngôn sứ I-sai-a. Người mở ra, gặp đoạn chép rằng: Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức, công bố một năm hồng ân của Chúa.  Đức Giê-su cuộn sách lại, trả cho người giúp việc hội đường rồi ngồi xuống. Ai nấy trong hội đường đều chăm chú nhìn Người. Người bắt đầu nói với họ: “Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe.”

Lạy Chúa, Lời Chúa là thần khí và là sự sống.

Luật pháp Chúa quả là hoàn thiện, bổ sức cho tâm hồn.
Thánh ý Chúa thật là vững chắc, cho người dại nên khôn.

Lạy Chúa là núi đá cho con trú ẩn, là Đấng cứu chuộc con.
Cúi xin Ngài vui nhận, bấy nhiêu lời miệng lưỡi thân thưa,
và bao tiếng lòng con thầm thĩ, mong được thấu đến Ngài.

TV 18B

 

---

---

TÔI LÀ AI MÀ DÁM XÉT ĐOÁN
Bài # 7 – Lột Mặt Nạ:  Thuyết Tương Đối Thường Che Lấp Gì?
Cộng Ðoàn Truyền Tin - tạm truyển dịch 2019 - Nguyễn Cao Hoàng Thy
 

Cầu Nguyện Mở Đầu: Tiếng con kêu, nguyện thấu tới Ngài, lạy Chúa, theo lời Ngài, xin mở trí cho con.  Ước chi lời cầu khẩn của con vọng tới Ngài, xin giải thoát cho, như lời Ngài đã hứa.  Môi này nguyện trào dâng câu tán tụng, vì Ngài dạy thánh chỉ cho con.  Lời hứa của Ngài, miệng con xin mừng hát, mệnh lệnh của Ngài hết thảy đều công minh.  Cầu mong Ngài ra tay phù trợ, vì con đã chọn theo huấn lệnh Ngài.  Lạy Chúa, con khát mong ơn Ngài cứu độ, luật Ngài làm con vui sướng thoả thuê.  Amen.  (TV 119:169–174)
 
Lời Giới Thiệu:  Đề tài hôm nay sẽ giúp chúng ta hiểu rằng có nhiều người sống theo thuyết tương đối, nhưng họ chọn như vậy là vì thuyết tương đối dễ cho họ đương đầu với những cám dỗ tội lỗi, những rạn nứt, đổ vỡ trong đời họ.  Thay vì chọn thuyết tương đối, thì có một giải pháp đích thật khác:  đó là tình yêu và lòng thương xót của Chúa.  Điểm quan trọng và điểm chính khi nói chuyện với người theo thuyết đạo đức tương đối, là bày tỏ cho họ thấy Chúa Giêsu yêu thương họ đến dường nào – chính Ngài là “con đường, là sự thật, và là sự sống” (Ga 14:6) của tất cả mọi người, chứ không phải của “riêng tôi”.
 
Kết Nối:   Bạn nghĩ kiên nhẫn với những khuyết điểm của chính mình có dễ hơn là kiên nhẫn với những khuyết điểm của người khác không?  Tại sao? 
 
Phim #7 -  Lột mặt nạ…

I.  Nhận biết thuyết tương đối thường là một cái mặt nạ che lấp những cắn rứt vì tội lỗi trong lòng người.

1. ĐGH Bênêđictô XVI nói về sự độc tài của thuyết tương đối – thật sự kẻ độc tài ở đây là lòng tự tôn và đam mê của con người.

• Thuyết tương đối để chúng ta làm theo ý muốn của mình mà không phải xấu hổ hay lo ngại.
• Nó làm chúng ta trở thành nô lệ của những gì mình đam mê và ham muốn.

2. Thuyết tương đối là một phương cách cho người ta chấp nhận những điều mâu thuẫn trong lý trí mình.

• Chúng ta cảm thấy xấu hổ khi làm những điều trái với lương tâm, trái với đức tin mình.
• Vì vậy, để giải quyết vấn đề lương tâm cắn rứt, thuyết tương đối “cho phép” chúng ta thay đổi quan niệm, thay đổi niềm tin của mình để rồi những việc làm sai trái ta làm được coi như không có sao.

II. Khi chúng ta nói chuyện với người theo thuyết tương đối, chúng ta cần mang trong lòng trái tim Chúa Giêsu – đó là lòng thương xót.

 

A . Cẩn thận, đừng tự đặt mình trong vai trò “quan tòa xét xử” người khác.

B . Có nhiều vị thánh khi còn sống đã thường bị cám dỗ tội xét đoán người khác.

• Thánh Catherine Sienna nói nếu không nhờ ơn Chúa, ngài sẽ trở nên người hay xét đoán.
• Thánh Theresa Lisieux nói những gì ta cho là thiếu sót nơi người khác, thường là đặc điểm trong ánh mắt Chúa.
• Chúng ta thường dễ chỉ trích người khác vì chính trong chúng ta có những lổi lầm, những yếu đuối của riêng mình mà mình chưa giải tỏa được. 

 

III.  Kết luận:  Điều gì là sự thật?

1. Tôi có thật sự biết đâu là sự thật?  Làm sao để biết sự thật là gì?
2. Ngay cả những người tin vào thuyết tương đối cũng phải chấp nhận rằng có những thứ rõ ràng là sự thật (thí dụ: bức tường gạch thật sự là tường gạch, dù cho tôi nói nó không phải như vậy).
3. Thiên Chúa là sự thật tột cùng, và lý trí chúng ta phải chấp nhận sự thật này – chứ không phải ngược lại.
4. Chúng ta biết sự thật vì chính Thiên Chúa đã tìm đến chúng ta và bày tỏ cho chúng ta biết Ngài là ai.

• Chúa Giêsu khác với tất cả những tiên tri hoặc những nhà lãnh đạo tôn giáo.
• Chính Ngài tuyên bố Ngài là Thiên Chúa, chứ không chỉ là người mang thông điệp đến.
• Vậy, sự chọn lựa của chúng ta rất căn bản:  Chúa Giêsu có thật sự là Thiên Chúa như Ngài đã nói?  Nếu thật như vậy thì cá nhân tôi cần phải làm gì?
• Chúng ta không thể nói mình muốn có Chúa Giêsu trong đời sống nhưng lại không muốn Hội Thánh của Ngài.

5. Nếu chúng ta nói Chúa Giêsu chỉ là một trong những Con Đường “cho riêng cá nhân tôi”, và Ngài không phải là Con Đường (duy nhất cho tất cả mọi người), như vậy là chúng ta không thật sự theo Ngài.

 
Đào sâu hơn:  " Một là chúng ta tự kết án chính mình, còn không chúng ta sẽ tự bào chữa mình.” (Th. Gioan Vianney)
 
Chia sẻ: 
1.  Mời chia sẻ một sự hiểu biết mới về vấn đề luân lý hoặc cái nhìn mới bạn học được từ đoạn phim vừa rồi?
 
2.  Đoạn phim vừa rồi nói thuyết tương đối thường là cái mặt nạ che đậy mặc cảm tội lỗi của con người.  Biết được như vậy, bạn nghĩ điều này sẽ giúp ta được gì khi nói chuyện với một người quen đang sống theo thuyết tương đối? 
 
3.  Hãy nghĩ đến những người thân quen của bạn.  Bạn phản ứng thế nào khi bạn thấy họ phạm lỗi – thí dụ họ làm điều gì khiến bạn tức giận, làm đau lòng bạn, hoặc khi bạn thấy một khuyết điểm của họ, hay tội lỗi họ?  Dù bạn không chấp nhận điều sai trái họ làm, bạn sẽ phản ứng thế nào để bày tỏ lòng thương xót của mình và không xét xử họ?
 
Cam kết:
“Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?”  (Mat 16:15).  Như các môn đệ của Chúa Giêsu đã trả lời câu hỏi này và họ đã chọn sống xứng hợp với niềm tin của họ, mỗi người trong chúng ta cũng cần nhận định câu trả lời của mình.  Chúng ta có tin, như Thánh Phêrô, rằng Chúa Giêsu là:  “Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”?  (Mat 16:16)  Chúng ta có tin vào lời Ngài tuyên bố Ngài là “đường, là sự thật và là sự sống”? (Ga 14:6).  Dù tin hay không, chúng ta phải làm gì? 
 
Ông Edward Sri, người trình bày đoạn phim này đặt ra câu hỏi dựa theo tác giả C.S. Lewis trong sách Mere Christianity.  Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu tuyên bố rõ ràng Ngài là Thiên Chúa – rõ ràng đến độ các nhà lãnh đạo Do Thái kết tội Ngài là nói phạm thượng nhiều lần và họ đã giao Ngài cho quân La Mã để bị xử tử vì Ngài “tự xưng mình là Con Thiên Chúa.” (Ga 19:7)  Theo lời tuyên bố này, chúng ta chỉ có 3 con đường  để chọn.  Nếu Chúa Giêsu không thật sự là Thiên Chúa thì một là Ngài đã cố tình nói láo, hoặc Ngài là một người điên khùng, nói tầm bậy.  Người nói xạo hay người khùng điên thì chẳng đáng cho chúng ta đi theo, dù cho con đường đó là con đường “riêng tôi” chọn.  Rốt cuộc chỉ còn một lý lẻ sau cùng là Chúa Giêsu đã nói sự thật về Ngài:  Ngài thật sự là Chúa, như Ngài đã nói.  Và trong trường hợp này, chúng ta chỉ có một cách phản ứng duy nhất là sấp mình xuống thờ lạy Ngài là Thiên Chúa. 
 
Hãy hình dung Chúa Giêsu đang đứng trước bạn và Ngài hỏi bạn:  “Con nói Thầy là ai?”  Bạn sẽ trả lời Ngài như thế nào?  Bạn sẽ sống đời mình như thế nào cho xứng với câu trả lời này?

 
Cầu nguyện kết thúc:

“Lạy Chúa xin hãy nhận lấy tất cả tự do, trí khôn và ý chí con, tất cả những gì con có và đang làm chủ.  Chúa đã ban cho con tất cả, nay con xin dâng lại cho Chúa.  Tất cả đều là của Chúa.  Xin Chúa hãy sử dụng hoàn toàn theo Thánh Ý Chúa.  Lạy Chúa, xin hãy ban cho con tình yêu và ân sủng của Chúa, đối với con, thế là đủ.”  Amen.