Suy Niệm

Chúa nhật trước, Chúa nhật thứ nhất Mùa Chay, Phụng vụ dẫn chúng ta vào sa mạc để chứng kiến Chúa Giêsu chịu cám dỗ.  Chúa nhật hôm nay, chúng ta được mời gọi cùng lên núi để chiêm ngưỡng Chúa Giêsu biến hình.  Hai sự kiện diễn tả hai khía cạnh cuộc đời Đức Giêsu, Ngôi Lời nhập thể:  trong sa mạc, Chúa thể hiện nhân tính của Người:  yếu đuối, mỏng giòn, đói khát; trên núi cao, Chúa tỏ ra thiên tính của Người:  cao cả, sáng láng, thánh thiện.  Hai nhân vật quan trọng của Cựu ước cũng xuất hiện để đàm đạo với Chúa, kèm theo lời chứng của Chúa Cha:  “Đây là Con yêu dấu của Ta. Ta hài lòng về Người. Các ngươi hãy nghe lời Người”.  Qua lời này, Chúa Cha nói lên tình thương mến của Ngài với Chúa Con, đồng thời nhắc bảo chúng ta:  hãy nghe lời Người. Vì thế, “hãy nghe lời Người” tức là đón nhận những gì Chúa Cha muốn mạc khải qua Chúa Con, nhờ đó, loài người được cứu thoát.  “Hãy nghe lời Người”,  đó cũng là đón nhận và thực hành giáo huấn của Đức Giêsu. 
 
Đức Giêsu là Con Thiên Chúa.  Qua mầu nhiệm Nhập thể, Người trở nên hoàn toàn giống chúng ta - ngoại trừ tội lỗi.  Qua mầu nhiệm nhập thể, Người “biến hình” để trở nên giống như người trần thế. Trên núi cao, khi Chúa “biến hình” lại là lúc Chúa trở về tình trạng thiêng thánh nguyên thuỷ.   Ngày hôm nay, Chúa Giêsu đang “biến hình” giữa chúng ta.  Quả vậy, chúng ta đâu có nhìn thấy Người bằng con mắt thể lý.  Chúa hiện diện qua Lời Chúa, qua cộng đoàn cầu nguyện, qua người nghèo khổ và nhất là trong Bí tích Thánh Thể.  Chúa đang biến hình trong đời sống của chúng ta.  Mùa Chay là thời điểm giúp chúng ta nhận ra Chúa Giêsu đang hiện diện, để chúng ta gặp gỡ Người.  Thánh Phaolô nhắc chúng ta hãy nhận ra Đức Giêsu là Con yêu dấu của Chúa Cha.  Người là Đấng tiêu diệt thần chết và đang hiện diện giữa chúng ta (Bài đọc II).
 
Sau khi các môn đệ xuống núi, cũng có Đức Giêsu đi theo, vậy tại sao các môn đệ lại trở lại với cá tính sợ sệt khi Ngài chịu chết.  Rồi cả sau khi Chúa Giêsu đã  về trời và ngự bên Hữu Đức Chúa Cha, các ngài cũng còn rơi vào tình trạng sơ xệt.  Đó là vì các ngài vẫn sống trong thân xác của con người cũ.  Con người cần phải được biến truyển, cho đến khi con người dám can đảm quy phục và dâng hết cho Chúa, để được thốt lên lời,  "Tôi sống, không phải tôi, nhưng chính Chúa sống trong tôi.”  Lúc đó, những cơn sợ xệt biến tan, và thấy mình chìm sâu trong trái tim Chúa.  Hãy nghe lại lời của Chúa Cha:  “Đây là Con yêu dấu của Ta.  Ta hài lòng về Người.  Các ngươi hãy nghe lời Người”.  Lời đầu tiên Chúa Giêsu nói với các môn đệ liền tiếp sau đó là:  “Chỗi dậy đi, đừng sợ!”   Vậy mà đức tin của các ngài vẫn bị ba chìm bảy nổi trong những lúc bị thử thách.  Vậy đến lúc nào thì hình ảnh các Ngài được chiếu sáng?  Khi các Ngài tụ tập trong phòng kín để đợi chờ ơn Chúa Thành Thân, Đấng mà Chúa Giêsu đã hứa ban.  Và các Ngài đã lên đường từ đó.   Hôm nay Chúa vẫn đang nói với chúng ta những điều ấy.  Đừng sợ trước thân phận yếu hèn và tội lỗi, hãy trở về với Chúa vì Chúa bao dung nhân từ.  Đừng sợ khi giúp đỡ anh chị em bất hạnh cô thế, cô thân, vì Chúa sẽ thưởng cho lòng quảng đại rộng rãi của chúng ta.  Đừng sợ trước những bất ổn của cuộc sống do bạo lực, cạnh tranh và chia rẽ, vì Chúa hiện diện giữa cuộc đời.   Người là Đấng đang biến hình giữa chúng ta.  Bạn có thấy mình tụ tập trong phòng kín để đón nhận Đấng mà Ngài hứa ban không? Vậy, phòng kín của bạn ở đâu?

Phụng vụ hôm nay còn cho chúng ta nghe tường thuật về ơn gọi của Áp-ram, tổ phụ của dân Do Thái. Một lời gọi đơn sơ:  “hãy đi đến đất Ta sẽ chỉ cho”.  Áp-ram đã vâng lời, đã lên đường. Ông không tính toán, không vặn hỏi, nhưng hoàn toàn phó thác.  Ông Áp-ram đã nghe lời Chúa và đã thực thi lời Ngài.  Ông đã trở nên mẫu mực cho tất cả những kẻ tin ở mọi thời đại (Bài đọc I)