Đức Chúa phán như sau: Đến cả đi, hỡi những người đang khát, nước đã sẵn đây!  Dù không có tiền bạc, cứ đến mua mà dùng; đến mua rượu mua sữa, không phải trả đồng nào.  Sao lại phí tiền bạc vào của không nuôi sống, tốn công lao vất vả vào thứ chẳng làm cho chắc dạ no lòng?   Hãy chăm chú nghe Ta, thì các ngươi sẽ được ăn ngon, được thưởng thức cao lương mỹ vị.  Hãy lắng tai và đến với Ta, hãy nghe thì các ngươi sẽ được sống.  Ta sẽ lập với các ngươi một giao ước vĩnh cửu, để trọn bề nhân nghĩa với Đa-vít.  Này, Ta đã đặt Đa-vít làm nhân chứng cho các dân, làm thủ lãnh chỉ huy các nước.  Này, ngươi sẽ chiêu tập một dân tộc ngươi không quen biết; một dân tộc không quen biết ngươi sẽ chạy đến với ngươi, vì Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, vì Đức Thánh của Ít-ra-en đã làm cho ngươi được vinh hiển.  Hãy tìm Đức Chúa khi Người còn cho gặp, kêu cầu Người lúc Người ở kề bên.  Kẻ gian ác, hãy bỏ đường lối mình đang theo, người bất lương, hãy bỏ tư tưởng mình đang có mà trở về với Đức Chúa và Người sẽ xót thương, về với Thiên Chúa chúng ta, vì Người sẽ rộng lòng tha thứ.  Thật vậy, tư tưởng của Ta không phải là tư tưởng của các ngươi, và đường lối các ngươi không phải là đường lối của Ta - sấm ngôn của Đức Chúa. Trời cao hơn đất chừng nào thì đường lối của Ta cũng cao hơn đường lối các ngươi, và tư tưởng của Ta cũng cao hơn tư tưởng các ngươi chừng ấy.  Cũng như mưa với tuyết sa xuống từ trời không trở về trời nếu chưa thấm xuống đất, chưa làm cho đất phì nhiêu và đâm chồi nẩy lộc, cho kẻ gieo có hạt giống, cho người đói có bánh ăn, thì lời Ta cũng vậy, một khi xuất phát từ miệng Ta, sẽ không trở về với Ta nếu chưa đạt kết quả, chưa thực hiện ý muốn của Ta, chưa chu toàn sứ mạng Ta giao phó.

1)  Đây chính là Thiên Chúa cứu độ tôi, tôi tin tưởng và không còn sợ hãi, bởi vì Chúa là sức mạnh tôi, là Đấng tôi ca ngợi, chính Người cứu độ tôi.  Các bạn sẽ vui mừng múc nước tận nguồn ơn cứu độ. 

2)  Hãy tạ ơn Chúa, cầu khẩn danh Người, vĩ nghiệp của Người, loan báo giữa muôn dân, và nhắc nhở:  danh Người siêu việt. 

3) Đàn ca lên mừng Chúa, vì Người đã thực hiện bao kỳ công; điều đó, phải cho cả địa cầu được biết.  Dân Xi-on, hãy mừng rỡ reo hò, vì giữa ngươi, Đức Thánh của Ít-ra-en quả thật là vĩ đại! 

Anh em thân mến, phàm ai tin rằng Đức Giê-su là Đấng Ki-tô, kẻ ấy đã được Thiên Chúa sinh ra.  Và ai yêu mến Đấng sinh thành, thì cũng yêu thương kẻ được Đấng ấy sinh ra.  Căn cứ vào điều này, chúng ta biết được mình yêu thương con cái Thiên Chúa:  đó là chúng ta yêu mến Thiên Chúa và thi hành các điều răn của Người.  Quả thật, yêu mến Thiên Chúa là tuân giữ các điều răn của Người.  Mà các điều răn của Người có nặng nề gì đâu, vì mọi kẻ đã được Thiên Chúa sinh ra đều thắng được thế gian Và điều làm cho chúng ta thắng được thế gian, đó là lòng tin của chúng ta.  Ai là kẻ thắng được thế gian, nếu không phải là người tin rằng Đức Giê-su là Con Thiên Chúa?  Chính Đức Giê-su Ki-tô là Đấng đã đến, nhờ nước và máu; không phải chỉ trong nước mà thôi, nhưng trong nước và trong máu.  Chính Thần Khí là chứng nhân, và Thần Khí là sự thật.  Có ba chứng nhân:  Thần Khí, nước, và máu.  Cả ba cùng làm chứng một điều.  Chúng ta vẫn nhận lời chứng của người phàm, thế mà lời chứng của Thiên Chúa còn cao trọng hơn, vì đó là lời chứng của Thiên Chúa, lời Thiên Chúa đã làm chứng về Con của Người.

Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a.  Ông Gio-an thấy Đức Giê-su tiến về phía mình, liền nói:  Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá bỏ tội trần gian.  Ha-lê-lui-a.

Khi ấy, ông Gio-an rao giảng rằng:  “Có Đấng quyền thế hơn tôi đang đến sau tôi, tôi không đáng cúi xuống cởi quai dép cho Người.  Tôi thì tôi đã làm phép rửa cho anh em bằng nước, còn Người, Người sẽ làm phép rửa cho anh em bằng Thánh Thần.”  Hồi ấy, Đức Giê-su từ Na-da-rét miền Ga-li-lê đến, và được ông Gio-an làm phép rửa dưới sông Gio-đan.  Vừa lên khỏi nước, Người liền thấy các tầng trời xé ra, và thấy Thần Khí như chim bồ câu ngự xuống trên Người.  Lại có tiếng từ trời phán:  “Con là Con yêu dấu của Cha, Cha hài lòng về Con.”
 

---

Suy niệm

Người đời thường chạy tội, đổ lỗi cho người khác, còn Chúa Giêsu lại sẵn sàng gánh tội cho hết mọi người.  Hôm nay Chúa Giêsu đã chịu phép rửa nơi một kẻ tội lỗi, trong khi Ngài là người con yêu dấu của Chúa Cha và chính Ngài cũng đã có lần tuyên bố: Ai trong các ngươi bắt lỗi Ta được về sự gì?  Thế nhưng, Chúa Giêsu lại là Đấng chuộc tội thiên hạ như có lần Gioan đã giới thiệu:  Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian.  Ngài xoá tội trần gian bằng cách gánh lấy tội ấy.  Hành động chịu phép rửa phải chăng là một sự mở đầu cho sứ vụ của Ngài, đồng thời cũng là một dấu chỉ báo hiệu những gì sẽ xảy đến.

Như thế là còn một cuộc thanh tẩy khác nữa đang chờ đợi Chúa Giêsu.  Cuộc thanh tẩy ấy chính là cuộc thống khổ, kết thúc bằng cái chết trên thập giá.  Cuộc thanh tẩy ấy được thực hiện không phải chỉ bằng nước sông Giođan và từ tay của Gioan, mà là bằng máu của chính Ngài.  Chúa Giêsu chịu thanh tẩy tại sông Giođan là hình ảnh của nhân loại được thanh tẩy trong cái chết của Ngài, được sống lại trong sự phục sinh của Ngài và trở thành những người con của Thiên Chúa.

Nơi Đức Kitô, phép rửa hay phép thanh tẩy đã không còn là một nghi lễ, mà đã trở thành một cuộc sống.  Tội lỗi đã bị đánh bại không phải bằng nước của phép rửa mà là bằng máu của sự sống.  Bí tích thanh tẩy làm cho Kitô hữu trở thành con Thiên Chúa cũng không thể chỉ là một nghi lễ được lãnh một lần rồi thôi, mà phải là chính cuộc sống làm con Thiên Chúa, cuộc sống từ bỏ và đẩy lui mọi tội lỗi.  Không phải chỉ là đẩy lui tội lỗi ra khỏi cuộc sống của cá nhân mình, mà còn là ra khỏi nhân loại.

Vì thế, thờ ơ trước những tội ác diễn ra chung quanh, trước những bất công xã hội, trước những gian dối và thù hận, người Kitô hữu không còn là người Kitô hữu đích thật nữa vì đã không chu toàn lời cam kết khi lãnh nhận bí tích Rửa tội.  Chính qua cuộc sống dứt khoát với tội lỗi mà người Kitô hữu bày tỏ được ý thức của mình về địa vị cao cả mà bí tích Rửa tội đã đem lại, đồng thời làm chứng về tình thương của Thiên Chúa đối với con người.  Người Kitô hữu có trách nhiệm phải làm sao để tiếng từ trời cũng được lặp lại với từng người trong nhân loại:  Này là con Ta yêu dấu dấu, đẹp lòng Ta mọi đàng.

Giáo lý Hội Thánh Công giáo đã dạy:  Nhờ Bí tích Thánh Tẩy, người Kitô hữu được nên đồng hình đồng dạng với Ðức Giêsu một cách bí tích.  Nhưng, làm thế nào để có thể trở nên đồng hình đồng dạng với Chúa?
 
Thánh Gioan Eude đã khuyên mỗi người chúng ta: “Tôi xin anh em hãy coi Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, là thủ lãnh thật của anh em và anh em là chi thể của Người. Người thuộc về anh em như đầu thuộc về các chi thể. Mọi sự của Người là của anh em. Tinh Thần của Người, trái tim của Người, thân thể của Người, linh hồn và tất cả khả năng của Người. Anh em phải sử dụng những gì của Người như của riêng anh em để phục vụ, ca ngợi, yêu mến và tôn vinh Thiên Chúa. Anh em thuộc về Người, như chi thể thuộc về đầu. Cũng vậy, Người ao ước sử dụng tất cả những gì của anh em, như thể là của riêng Người để phục vụ và tôn vinh Cha của Người”.

Về kinh nghiệm nên đồng hình đồng dạng với Chúa thánh Phaolô cũng đã chia sẻ rằng: “Ðối với tôi, sống là Ðức Kitô”.  “Tôi sống, nhưng không còn là tôi, mà là Ðức Kitô sống trong tôi”.

Mong muốn chúng ta khát khao trở nên đồng hình đồng dạng với Chúa, Mẹ Hội Thánh đã dạy chúng ta lời “kinh xin lòng mến” như sau: 

Câu kinh mở đầu “Lạy Chúa Giêsu êm ái dịu dàng” đã gợi lên trong tâm trí chúng ta một Chúa Giêsu rất sống động và gần gũi thân thương.  Ngài đang ngước đôi mắt hiền dịu nhìn chúng ta “đang vất vả mang gánh nặng nề.”  Ngài chạnh lòng thương xót và mời gọi: “Hãy đến cùng Tôi, Tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng”.  Cảm nhận được tình yêu của Chúa, chúng ta sẽ mạnh dạn mở lòng mình ra để tỏ lộ với Chúa nỗi niềm khao khát thâm sâu bằng câu kinh tiếp theo: “…Xin cho lòng con bừng cháy ngọn lửa mến yêu Chúa”, ngọn lửa tình yêu mà Chúa đã từng ném vào thế gian và những mong phải chi nó được bừng cháy lên trong lòng mỗi người,  “xin biến đổi thân con trở thành chính Ngài” để từ nay “con sống, nhưng không còn là con, mà là Chúa sống trong con”.  “Xin Thần Linh Chúa thánh hóa bản thân con, ngõ hầu mọi cử chỉ, hành vi con đều làm đẹp lòng Chúa”, “để dù ăn dù uống, hay làm bất cứ việc gì, con chỉ làm vì vinh danh Chúa” mà thôi.

 

---

---