Today’s Gospel reading may surprise us. Jesus’ words don’t seem to fit the peaceful forgive-your-enemies-and-turn-the-other-cheek image of Jesus we might have. In fact, he says quite explicitly that he didn’t come to establish peace, but rather, division. What do you think Jesus means by this?

Bình an của Đức Giêsu đem đến cho nhân loại chính là thứ bình an chỉ có được qua hy sinh, được tôi luyện bằng những thử thách, và được lớn lên trong khuôn khổ thập giá. 

“For where your treasure is, there also your heart will be.” These words of Jesus challenge us to ask ourselves about our real priorities in life. What is most important? One look at how we use our time or spend our money will tells us what is truly important. Then comes the bigger question: do our priorities line up with God’s?

Dù học hành tại trường, lao động tại xí nghiệp, buôn bán giữa chợ đời, thư giãn nơi giải trí, nghỉ ngơi tại gia đình, hãy luôn nhớ rằng mình đang hoạt động trong Chúa, theo tinh thần của con cái trung tín với Chúa.

The Old Testament reading reminds us that we can spend our whole lives acquiring things but, in the end, all of our possessions will go to those who haven’t worked for them. This sets us up for the Gospel reading, as Jesus addresses a man who wants him to settle a dispute about an inheritance. As always, Jesus turns the immediate issue into a lesson about a greater truth.

Lạy Cha, xin cho con ý thức rằng tấm bánh để dành của con thuộc về người đói, chiếc áo nằm trong tủ thuộc về người trần trụi, tiền bạc con cất giấu thuộc về người thiếu thốn.

Though we often take the “Our Father” for granted, it is good to remember how remarkable and radical it was for Jesus to begin the prayer not with “Almighty God” or “Mighty King” but with the most personal and intimate name: our Father. Through those words we are invited into a relationship as one of a beloved child coming to ask a loving parent for the things we need.

Thiên Chúa là Đấng bao dung. Các tín hữu là con của Chúa cũng phải sống bao dung như Ngài. “Xin tha nợ chúng con, như chúng con cùng tha kẻ có nợ chúng con”.

This Gospel reading challenges us to remember that being busy for the Lord is not the same as being with him, to sit at his feet and hear him in our hearts. Truly that is the “better part.”

Đôi khi ta thấy Lời Chúa thật nhẹ nhàng, êm ái, và dễ thực hiện; đôi khi ta thấy Lời Chúa khô khan và thật khó thực hiện; hay như bà Sara, thấy Lời Chúa thật buồn cười, vô lý. Nhưng chỉ những ai thi hành thánh ý Chúa mới thấy được sự kỳ diệu trong lối dẫn dắt của Ngài. Chỉ khi đi vào con đường theo thánh ý Chúa ta mới cảm nhận được lòng yêu thương và tận tình của Thiên Chúa dành cho ta.

Jesus parable of the Good Samaritan is well-known and often quoted. Yet we often miss how Jesus uses the question “Who is my neighbor?” to upend a rigid and impersonal view of the “Law” of the Jewish people. Through an unlikely her--a member of the Samaritans, who were disdained by the Jews--we see an exemplary and sacrificial love.

Chúa Giê-su chấm dứt tinh thần duy luật, chấm dứt chủ nghĩa dân tộc, chấm dứt sự phân biệt đối xử, chấm dứt mọi lý lẽ đưa ra để biện minh cho thái độ “tránh sang một bên” trước những nỗi khốn khổ của anh em đồng loại của mình trong cuộc sống đời thường.

Evangelization is not a job assigned only to bishops, priests, and religious brothers and sisters. Pope Paul VI insisted that the “task of evangelizing all people constitutes the essential mission of the Church.” And by “the Church,” he meant the Church as a whole—everyone, including the laity. Today’s Gospel reminds us of God’s calling for us to participate in His Work throughout the world, no matter what we do or where we are.

Đức Giêsu muốn hành trang người tông đồ phải là lòng yêu mến Thiên Chúa, tâm tình nhiệt thành đối với các linh hồn, nhất là đối với những người chưa biết Đức Ki-tô, chưa nghe biết Tin Mừng Nước Trời. Chính lòng yêu mến Chúa và công cuộc Nước Trời mới là hành trang cho sinh hoạt mỗi ngày của những ai muốn làm tông đồ.

In this Gospel reading, we see Jesus embarking on the most difficult journey of his life. For ten chapters in Luke’s Gospel, beginning with chapter 9, Jesus and his disciples are on the road, making their way to the climactic moment in Salvation History. Knowing what He would suffer, Jesus still kept his “eyes fixed on Jerusalem." Do we have that same courage and dedication to God’s will?

Đường đời của người Kitô hữu là đường theo chân Giêsu. Tự bản chất kitô hữu là người đi theo Chúa Giêsu.

The miracle of multiplying five loaves of bread and two pieces of fish to feed five thousand men (and as many as fifteen to twenty thousand people) is one of the most famous in the Gospels. Apart from providing for the physical needs of those present, Jesus also foreshadows the Holy Eucharist. He “multiplies” Himself miraculously by turning bread and wine into His body and blood so that we will be spiritually fed. That is what today’s Feast of Corpus Christi, which is Latin for “Body of Christ,” calls us to remember.

Phép lạ Đức Giê-su hóa bánh và cá ra nhiều là hình ảnh báo trước về việc Ngài sẽ thiết lập Bí tích Thánh Thể. Từ năm chiếc bánh và hai con cá, Ngài làm phép lạ hóa ra vô số cho hơn năm ngàn người no nê, dư dật; cũng vậy, Thánh Thể Ngài là tấm bánh được bẻ ra cho muôn người được no thỏa, dư đầy

In today’s Gospel reading, we see that God’s very life is one of communion. In the Trinity, we see a relationship of giving and receiving, a communion of life and love. God exists as a relationship of Persons. He is Three, and yet the “Lord God is One.” How are we to bring this kind of Oneness — of love and communion — to our lives now?

Trong tuần này, bạn hãy chọn một mối liên hệ trong đời mình và làm một việc gì tốt đẹp hơn cho mối liên hệ này, để phản ảnh “tình yêu tận hiến” của Thiên Chúa Ba Ngôi. “Vào cuối cuộc đời, tất cả chúng ta đều bị xét xử theo lòng bác ái của mình.” (Thánh Gioan Thánh Giá)