Take a moment now and close your eyes. Imagine that you are with the disciples as Jesus begins to talk. You hear him say, “To the person who strikes you on one cheek, offer the other one as well, and from the person who takes your cloak, do not withhold even your tunic. Give to everyone who asks of you, and from the one who takes what is yours do not demand it back. Do to others as you would have them do to you.” What is your immediate reaction to hearing these things? In what ways is this teaching challenging for you?

“Người đầu tiên biết nói lời xin lỗi là người dũng cảm nhất. Người đầu tiên biết cách tha thứ là người mạnh mẽ nhất. Và người đầu tiên biết cách quên đi quá khứ đau buồn là người hạnh phúc nhất”

Imagine yourself sitting at the feet of Jesus when he gave the Beatitudes. Hear him say that the rich and satisfied will be unhappy. Hear him offer a path of true happiness through humble obedience and faith. Do you accept this humble path?

Nghèo có phúc là: nắm giữ chức quyền, nhưng không tham quyền cố vị - trái lại, phục vụ trong khiêm tốn; làm ra của cải vật chất, nhưng không bị lệ thuộc vào chúng - trái lại, biết “hằng ngày dùng đủ” và cảm thông chia sẻ với nhau, trong tình anh em. Nghèo như thế, chiến tranh, hận thù mới biến mất, và thế giới này chỉ còn có tình mến chan hoà. Nghèo như thế mới là mối phúc.

Simon Peter had been up all night fishing unsuccessfully, but Jesus tells him to go out and try one more time. It’s easy to imagine how a seasoned fisherman like Simon Peter might resist the suggestion. But, in the end, he agrees. Perhaps he didn’t expect to catch anything. So we can imagine his surprise when his obedience yields more than he could possibly imagine. In that, we have an important lesson.

Những kinh nghiệm và hiểu biết, đôi khi có thể trở thành chướng ngại vật cản trở cho hành trình đức tin. "Thưa Thầy, dựa vào lời Thầy, con xin thả lưới". Chúng ta có đủ khiêm tốn để lắng nghe lời Chúa qua những con người, qua những biến cố mà Ngài gởi đến hay không?

Jesus returns to his hometown of Nazareth to give a homily in the synagogue. At first, everyone is impressed. But then Jesus takes on the tone of a prophet and his hometown friends take offense, even inhibiting the ability of Jesus to effectively minister there. What lesson might we learn from this event?

Thường thường, bạn đi tìm Chúa, tha thiết cầu nguyện để đạt được điều gì? Để được may mắn, khỏi tai hoạ, hay để được hiểu biết, yêu mến Chúa?

Luke’s Gospel recounts the beginning of Jesus’ public ministry as He returns “in the power of the Holy Spirit” to Nazareth and stands up in the synagogue to read from the prophet Isaiah. There Isaiah declares that the Spirit of the Lord has commissioned him to announce good news to the poor, news of release from captivity, recovery of sight for the blind, liberty to the oppressed—all in all, a year “of the Lord’s favor.” The Old Testament called this celebration the Year of Jubilee. Jesus applied that passage to himself as a new beginning for Israel. He is the one who launches the Jubilee Year for all who will hear Him.

Nhờ được xức dầu trong Bí tích Thanh tẩy, chúng ta mang danh Kitô hữu. Chúa Giêsu là Đấng được xức dầu, vì vậy mà Người là Đấng Kitô. Kitô hữu là người đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô, trở nên một với Người và tham dự sứ mạng loan báo Tin Mừng của Người. Nhờ Bí tích Thánh tẩy, Chúa ban cho chúng ta ba chức năng: Ngôn sứ; Tư tế và Quản trị. Loan báo Lời Chúa là thực hành chức năng ngôn sứ. Ngôn sứ là người được Chúa sai đi để chuyển tải giáo huấn của Ngài.

Mary’s words at the wedding feast at Cana - “Do whatever he tells you” - offers two examples of prompt obedience and Christian discipleship. May Mary’s words encourage us to show our trust in Jesus by promptly obeying him in all things, filling our “jars to the brim” in whatever he may ask of us.

Chúa biến đổi nước thành rượu. Nước là chất tượng trưng cho thực tại thường nhật của đời sống chúng ta. Sự hiện diện của Chúa Kitô trong đời sống của một người tầm thường làm biến đổi, thần hoá đời sống ấy. Ở đây rượu tượng trưng cho mạch nhựa lưu thông trong cây nho và cành nho, tức là ân huệ đời sống thần linh do Chúa Kitô ban cho.

On this first Sunday of Ordinary Time, we recall the Baptism of the Lord. But, in addition to remembering this historical event, we also are asked to call to mind our own baptism. Why? Because our baptism isn’t just an event from the past, but a present reality that impacts every aspect of our lives.

Khi Chúa Giêsu bước xuống sông Gio-đăng để chịu phép rửa, Người đã xuống chỗ thấp nhất không chỉ về chiều sâu theo không gian địa lý mà còn về chiều sâu tâm lý xã hội. Bước xuống để Gioan Baotixita làm phép rửa tội, Chúa Giêsu đã hoà mình vào dòng thác người tội lỗi, cần thống hối ăn năn. Tuy đến để cứu độ người tội lỗi, nhưng Chúa Giêsu không cho mình quyền đứng trên kẻ tội lỗi. Người đã hạ mình xuống ngang hàng với họ, liên đới với họ và trở nên anh em của họ.

On this day we encounter the Magi coming from the East to worship the baby Jesus. What were the Magi? And why did they travel so far to find the Child King? What did these “foreigners” see that eluded the leaders and people of Israel?

Thiên Chúa luôn ở cùng chúng ta. Nếu chúng ta khao khát Ngài, sẵn sàng lên đường tìm kiếm Ngài, chắc chắn chúng ta sẽ gặp Ngài. Sự gặp gỡ Thiên Chúa sẽ cho chúng ta một cuộc sống mới, cuộc sống bình an thực thụ ngay giữa cuộc sống đầy giông tố của ngày hôm nay.

It’s tempting to think that the Blessed Virgin was somehow different from the rest of us—that she knew exactly what would happen in her life and never had to work through difficult periods. Yet, she did. And in her, we see how certain trials in our lives fit perfectly within the bigger picture of God’s work - and the graces that we obtained through them.

Con Thiên Chúa vẫn luôn tôn trọng, vâng lời và có hiếu với cha mẹ. Đó là Ngài đã làm gương cho chúng ta, chứng tỏ gia đình rất quan trọng đối với mọi người, không trừ bất kỳ ai, đồng thời nhắc nhở những người con phải giữ trọn chữ hiếu.

Lễ Giáng sinh là lễ của niềm vui. Tôi vui vì Đức Giêsu đã mang thân phận con người giống như tôi, vì nơi tôi có hình ảnh của Thiên Chúa, Đấng vô hình đã trở nên hữu hình.

Many Catholics are familiar with the story of “the Visitation,” when Mary and Elizabeth met. But many don’t know why the scene of two expectant mothers greeting each other is so important. Apart from affirming Mary’s miraculous pregnancy, the scene also shows Mary’s service and humility as she travelled a long distance to assist her older relative Elizabeth. We should ask if we’re willing to go the extra mile – or several – to serve others.