Bài đọc 1   Đnl 26,4-10
 
Lời Chúa
trong sách Đệ nhị luật.

Ông Mô-sê nói với dân rằng: “Khi anh em đến dâng của đầu mùa, tư tế sẽ nhận lấy giỏ từ tay anh em và đem đặt trước bàn thờ Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em.  Bấy giờ, anh em sẽ lên tiếng thưa trước tôn nhan Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em rằng: “Ông tổ tôi là người A-ram phiêu bạt, đã xuống Ai-cập và trú ngụ tại đó cùng với một số người ít ỏi;  tại đó, người đã trở thành một dân tộc lớn, mạnh và đông.  Người Ai-cập đã ngược đãi, hành hạ chúng tôi và đặt ách nô lệ trên vai chúng tôi.  Bấy giờ chúng tôi đã kêu lên cùng Đức Chúa, Thiên Chúa của cha ông chúng tôi; Người đã nghe tiếng chúng tôi, đã thấy cảnh khổ cực, lầm than, áp bức chúng tôi phải chịu.  Đức Chúa đã dang cánh tay mạnh mẽ uy quyền, đã gây kinh hồn táng đởm và thực hiện những dấu lạ điềm thiêng, để đưa chúng tôi ra khỏi Ai-cập.  Người đã đưa chúng tôi vào đây, ban cho chúng tôi đất này, đất tràn trề sữa và mật.  Và bây giờ, lạy Đức Chúa, này con xin dâng sản phẩm đầu mùa của đất đai mà Ngài đã ban cho con.”  “Anh em sẽ đặt lễ vật trước tôn nhan Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, rồi anh em phủ phục trước tôn nhan Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em.”
 

---

 
Đáp ca 
Tv 90,1-2.10-11.12-13.14-15a (Đ. x. c.15b)
Đáp:  Lạy Chúa, lúc ngặt nghèo, xin Chúa ở kề bên.
 
1) Hỡi ai nương tựa Đấng Tối Cao và núp bóng Đấng quyền năng tuyệt đối, hãy thưa với Chúa rằng: “Lạy Thiên Chúa, Ngài là nơi con náu ẩn, là đồn luỹ chở che, con tin tưởng vào Ngài.” 
 
2) Bạn sẽ không gặp điều ác hại, và tai ương không bén mảng tới nhà, bởi chưng Người truyền cho thiên sứ giữ gìn bạn trên khắp nẻo đường. 
 
3) Thiên sứ sẽ tay đỡ tay nâng cho bạn khỏi vấp chân vào đá. Bạn có thể giẫm lên hùm thiêng rắn độc, đạp nát đầu sư tử khủng long. 
 
4) Chúa phán:  Kẻ gắn bó cùng Ta sẽ được ơn giải thoát, người nhận biết danh Ta sẽ được sức phù trì.  Khi kêu đến Ta, Ta liền đáp lại lúc ngặt nghèo có Ta ở kề bên.
 

---

 
Bài đọc 2   Rm 10,8-13
 
Lời Chúa trong thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Rô-ma.

Thưa anh em, Kinh Thánh nói gì?  Thưa: Lời Thiên Chúa ở gần bạn, ngay trên miệng, ngay trong lòng.  Lời đó chính là lời chúng tôi rao giảng để khơi dậy đức tin. Nếu miệng bạn tuyên xưng Đức Giê-su là Chúa, và lòng bạn tin rằng Thiên Chúa đã làm cho Người sống lại từ cõi chết, thì bạn sẽ được cứu độ.  Quả thế, có tin thật trong lòng, mới được nên công chính; có xưng ra ngoài miệng, mới được ơn cứu độ.  Kinh Thánh nói:  Mọi kẻ tin vào Người sẽ không phải thất vọng.  Như vậy, không có sự khác biệt giữa người Do-thái và người Hy-lạp, vì tất cả đều có cùng một Chúa, là Đấng quảng đại đối với tất cả những ai kêu cầu Người. Vì Tất cả những ai kêu cầu danh Đức Chúa sẽ được cứu thoát.
 

---

  

Tung hô Tin Mừng  Mt.4,4b
Người ta sống, không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi lời miệng Thiên Chúa phán ra.

---

Tin Mừng  Lc 4,1-13
 
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.

Sau khi chịu phép rửa, Đức Giê-su được đầy Thánh Thần, từ sông Gio-đan trở về.  Suốt bốn mươi ngày, Người được Thánh Thần dẫn đi trong hoang địa và chịu quỷ cám dỗ. Trong những ngày ấy, Người không ăn gì cả, và khi hết thời gian đó, thì Người thấy đói. Bấy giờ, quỷ nói với Người: “Nếu ông là Con Thiên Chúa thì truyền cho hòn đá này hoá bánh đi!” Nhưng Đức Giê-su đáp lại: “Đã có lời chép rằng:  Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh.”  Sau đó, quỷ đem Đức Giê-su lên cao, và trong giây lát, chỉ cho Người thấy tất cả các nước thiên hạ.  Rồi nó nói với Người: “Tôi sẽ cho ông toàn quyền cai trị cùng với vinh hoa lợi lộc của các nước này, vì quyền hành ấy đã được trao cho tôi, và tôi muốn cho ai tuỳ ý.  Vậy nếu ông bái lạy tôi, thì tất cả sẽ thuộc về ông.”  Đức Giêsu đáp lại: “Đã có lời chép rằng: Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một mình Người mà thôi.”  Quỷ lại đem Đức Giê-su đến Giê-ru-sa-lem và đặt Người trên nóc Đền Thờ, rồi nói với Người: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì đứng đây mà gieo mình xuống đi! Vì đã có lời chép rằng: Thiên Chúa sẽ truyền cho thiên sứ gìn giữ bạn.  Lại còn chép rằng: Thiên sứ sẽ tay đỡ tay nâng, cho bạn khỏi vấp chân vào đá.” Bấy giờ Đức Giê-su đáp lại: “Đã có lời rằng: Ngươi chớ thử thách Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi.” Sau khi đã xoay hết cách để cám dỗ Người, quỷ bỏ đi, chờ đợi thời cơ.



 

---

---

Sức mạnh chữa lành của
sự ăn năn và tha thứ

Muôn loài thọ tạo đang cần một cách cấp thiết sự mặc khải vinh quang của con cái Thiên Chúa, là những người đã được tạo ra như “một thọ tạo mới”. Vì “ai ở trong Đức Kitô thì đều là thọ tạo mới. Cái cũ đã qua, và cái mới đã có đây rồi.”(2 Cr 5:17). Thật vậy, khi được mặc khải, bản thân tạo vật có thể đón mừng một cuộc Vượt Qua, mở chính mình ra trước một trời mới và một đất mới (x. Kh 21: 1). Con đường đến với lễ Phục sinh đòi hỏi chúng ta phải canh tân diện mạo và tâm hồn mình như các Kitô hữu thông qua sự ăn năn, hoán cải và tha thứ, để sống trọn vẹn ân sủng dồi dào của mầu nhiệm Phục sinh.

Sự “trông mong háo hức” này, sự mong đợi của mọi loài thụ tạo này, sẽ được viên mãn trong sự mặc khải con cái Thiên Chúa, nghĩa là khi các Kitô hữu và tất cả mọi người, bước một cách dứt khoát vào “cuộc hành trình” đòi hỏi sự hoán cải.  Mọi loài thụ tạo được kêu gọi, cùng với chúng ta, “thoát ra khỏi sự lệ thuộc vào cảnh hư nát, mà được cùng với con cái Thiên Chúa, chung hưởng tự do và vinh quang.” (Rm 8:21).  Mùa Chay là một dấu hiệu bí tích của sự chuyển hoá này.  Mùa Chay mời gọi các Kitô hữu thể hiện mầu nhiệm Vượt qua sâu sắc và cụ thể hơn trong đời sống cá nhân, gia đình và xã hội của họ, trên hết qua việc ăn chay, cầu nguyện và bố thí.

Chay tịnh, nghĩa là học cách thay đổi thái độ của chúng ta đối với người khác - và tất cả những loài thọ tạo, học cách từ bỏ cám dỗ “nuốt chửng” mọi thứ - để thỏa mãn lòng khao khát - tham lam của chúng ta, và sẵn sàng chịu đựng cho tình yêu, là điều có thể lấp đầy sự trống rỗng trong con tim chúng ta. Lời cầu nguyện dạy chúng ta từ bỏ thói thờ ngẫu tượng và sự tự mãn của bản ngã, giúp ta nhìn ra rằng chúng ta cần đến Chúa và lòng thương xót của Ngài. Việc bố thí, nhờ đó chúng ta thoát khỏi sự điên rồ của việc tích trữ mọi thứ cho bản thân - với niềm tin viễn vông rằng - chúng ta có thể bảo đảm cho mình một tương lai không hề thuộc về chúng ta. Và như thế, chúng ta có thể tái khám phá niềm vui trong chương trình của Chúa dành cho sáng tạo, và cho mỗi người chúng ta, đó là yêu mến Người, anh chị em của chúng ta, và toàn bộ thế giới, và tìm thấy nơi tình yêu này hạnh phúc đích thực của chúng ta.

Anh chị em thân mến, thời kỳ “mùa chay” trong bốn mươi ngày của Con Thiên Chúa trong sa mạc thiên nhiên, là nhằm biến nó một lần nữa trở thành khu vườn hiệp thông với Thiên Chúa, như trước khi xảy ra tội nguyên tổ (x. Mc 1: 12-13; là 51: 3). Cầu xin Mùa Chay năm nay của chúng ta là một hành trình trên cùng con đường đó, mang lại niềm hy vọng của Chúa Kitô cho sáng tạo, để thiên nhiên có thể “được giải thoát khỏi sự lệ thuộc vào cảnh hư nát, mà được cùng với con cái Thiên Chúa chung hưởng tự do và vinh quang.” (Rm 8:21). Chúng ta đừng để mùa hồng ân này trôi qua vô ích! Chúng ta hãy xin Chúa giúp chúng ta cất bước trên con đường hoán cải thực sự. Chúng ta hãy bỏ lại sau lưng tính ích kỷ và sự tự hấp thụ vào chính mình, nhưng hướng đến sự Phục sinh của Chúa Giêsu. Chúng ta hãy đứng bên cạnh những anh chị em đang túng thiếu của chúng ta, chia sẻ những của cải tinh thần và vật chất của chúng ta với họ. Nhờ thế, khi chào đón vào cuộc sống của chúng ta một cách cụ thể chiến thắng của Chúa Kitô trên tội lỗi và cái chết, chúng ta cũng sẽ phản chiếu ánh quang rạng rỡ quyền năng biến đổi của chiến thắng ấy cho tất cả các tạo vật.

+ Đức Thánh Cha Phanxicô

 

---

---

 

1. Lời Giới Thiệu:  Có khi nào trong lúc cầu nguyện bạn cảm thấy mình gần gủi với Chúa và được liên kết sâu đậm với Ngài không?  Có khi nào bạn thấy dường như mình chỉ nói chuyện với chính mình trong giờ cầu nguyện không?  Phần đông, ai ai trong chúng ta cũng có lần trải qua cả hai kinh nghiệm này.  Cho dù cách cầu nguyện của chúng ta có tốt lành thế nào đi nữa, mọi người trong chúng ta vẫn nên tiếp tục trao dồi cho đời sống cầu nguyện của mình được thăng tiến hơn.  Trong đề tài này, chúng ta bắt đầu tìm hiểu về cầu nguyện như một cuộc đối thoại hai chiều:  Phần đầu là mình nói chuyện với Chúa.  Phần thứ nhì là Chúa nói chuyện với mình.  Rất nhiều người gặp khó khăn trong phần thứ nhì.  Chúa có thật sự nói chuyện với chúng ta không?  Nếu có, thì làm cách nào để nghe được tiếng Ngài?

• Lúc bạn còn bé thơ, bạn còn nhớ kỷ niệm đầu tiên của mình về cầu nguyện không?
• 
  Nếu phải nói về “cầu nguyện” cho một người chưa từng nghe chữ này, bạn sẽ giải thích như thế nào?

1. Cầu nguyện là lời Chúa mời gọi chúng ta bước vào cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa và nói chuyện với Ngài.  Chúa mời chúng ta kết thân với Chúa và có mối liên hệ mật thiết với Ngài.  Nhiều người trong chúng ta ao ước được có tình thân mật với Chúa, nhưng không biết phải làm sao.

1. ĐGH Bênêđictô XVI nói:  Kitô Giáo không chỉ gồm có những tín điều, nhưng hơn thế nữa, Kitô Giáo là cuộc gặp gỡ Thiên Chúa hằng sống.
2. Chúng ta cần được chỉ dạy cách cầu nguyện (Lc 11:1)
3. Lectio divina – cầu nguyện qua Kinh Thánh – là một phương cách để chúng ta gặp gỡ Thiên Chúa khi cầu nguyện.

2. Những trở ngại khi cầu nguyện:

1. - Chúng ta không biết phải cầu nguyện như thế nào.  Chúng ta chỉ nói với Chúa, nhưng không nhge Chúa trả lời, nên chỉ có cuộc đối thoại một chiều.

• Chúng ta biết mình nên cầu nguyện, nhưng chúng ta thường xem đó như bổn phận phải làm, nên chúng ta làm qua loa, cho xong.

2. Vì vậy, chúng ta không cầu nguyện đều đặng mỗi ngày.  Khi chúng ta không cầu nguyện thường xuyên, chúng ta cũng dễ bị lơ là trong đời sống tâm linh, từ đó, đời sống luân lý của chúng ta cũng không vững vàng.
3. Cảm thấy khô khan khi cầu nguyện vì chỉ mình ta nói mà không nghe Chúa nói.

1. Sự thật là:  Thiên Chúa rất yêu thương chúng ta.  Ngài có nói với chúng ta!  Ngài dùng Lời của Ngài để nói với chúng ta – Ngài yêu ta đến nổi đã làm cho Lời của Ngài mặc lấy thân xác loài người. Lời đó là Đức Giêsu, con một của Ngài, Lời ấy đã đến ở cùng chúng ta, dạy dỗ chúng ta, gánh tội cho chúng ta, chịu đánh đòn, chịu đóng đinh và chết trên cây thánh giá để cứu chuộc chúng ta.  Lời yêu thương của Thiên Chúa dành cho chúng ta được thốt lên từ cây thánh giá.
2. Lời Chúa được truyền lại và ghi chép vào Kinh Thánh.  Bây giờ thì Thiên Chúa nói với chúng ta qua Lời Chúa trong sách Thánh Kinh. 

1. Thánh Ambrose nói:  Khi bạn cầm Kinh Thánh lên và đọc thì Thiên Chúa đang nói chuyện với bạn.
2. Thánh Cyprian nói:  Khi bạn lắng nghe tiếng Chúa qua Lời Chúa, là Ngài đang nói với bạn.  Khi bạn chia sẻ tâm tình của mình từ trong đáy lòng là bạn đang nói chuyện với Chúa.
3. Thánh Augustinô chợt nghe có tiếng hát trong vườn:  “tolle lege”, nghĩa là “cầm lấy mà đọc”, ngài liền mở Kinh Thánh và đọc thư Thánh Phaolô gởi tín hữu Rôma 13:11-14 và ngài đã nhận ra Thiên Chúa đang nói với riêng mình qua đoạn Kinh Thánh này, và cuộc đời ngài đã được biến đổi, được thánh hóa vì Lời Chúa.

3. Khi ta đọc Lời Chúa trong Kinh Thánh thì Lời đó nhắm đến ai?

1. Trước đây, trong lịch sử thì Chúa nói với ông Abraham, ông Môsê, bà Maria, ông Phêrô, v.v…
2. Nhưng các thánh và các giáo phụ đã khám phá rằng khi mình đọc Lời Chúa trong Kinh Thánh, thì Lời hằng sống của Chúa đang trực tiếp nói với chính cá nhân mình ngay trong giây phút hiện tại, trong hoàn cảnh hiện tại của mình.

• Khi ta đọc Lời Chúa, là Lời sống động, luôn hoạt động trong tâm hồn chúng ta, hãy biết rằng Lời đó dành riêng cho mỗi người và nhắm vào mỗi người trong hoàn cảnh hiện tại của họ.

3. Chúng ta cần phải đến lắng nghe Chúa nói, chúng ta cần phải “cầm lấy và đọc” Lời Chúa để có được một cuộc đối thoại sống động (hai-chiều) với Ngài.  Từ đó, tình bạn mật thiết với Chúa sẽ chớm nở.
4. Chúng ta nghĩ rằng việc cầu nguyện là do chúng ta chủ động, nhưng thật ra, chính Thiên Chúa là Đấng chủ động  – Thiên Chúa khao khát chúng ta đến với Ngài, gặp gỡ Ngài, và liên kết với Ngài trong tình bạn mật thiết – Ngài đến với chúng ta trước.  Điều này được diễn đạt qua câu chuyện người phụ nữ Samaritanô gặp gỡ Chúa Giêsu bên giếng nước, Chúa Giêsu đã tìm đến với bà trước, Ngài khát, và đã xin bà ta chút nước.  Rồi cuộc đối thoại giữa Chúa và bà ta bắt đầu và Chúa dẫn bà tiến sâu vào cuộc trò chuyện này.  Ngài bày tỏ cho bà ta biết rằng chính Ngài sẽ ban cho bà “nước” hằng sống để tâm hồn bà sẽ không bao giờ khao khát nữa.

• Cầu nguyện là nỗi khao khát của Thiên Chúa muốn kết hiệp với chúng ta.  (CCC 2560)  

1. Có điểm gì hay, hoặc mới lạ bạn học được trong đề tài hôm nay?
2. Bạn có gặp những khó khăn, trở ngại gì khi cầu nguyện?  Trước đây, bạn giải quyết những khó khăn này bằng cách nào?  Khi bạn tập cách cầu nguyện như là một cuộc gặp gỡ và đối thoại với Thiên Chúa, thì điều này sẽ có ảnh hưởng gì với bạn?
3. Bạn thấy tập lắng nghe tiếng Chúa nói với bạn qua Kinh Thánh là điều dễ hay khó?  Tại sao?

 
 
 


 

---