Hãy nói với những kẻ nhát gan: “Can đảm lên, đừng sợ! Thiên Chúa của anh em đây rồi, sắp tới ngày báo phục, ngày Thiên Chúa thưởng công, phạt tội. Chính Người sẽ đến cứu anh em”.

Bấy giờ mắt người mù mở ra, tai người điếc nghe được.  Bấy giờ kẻ què sẽ nhảy nhót như nai, miệng lưỡi người câm sẽ reo hò.  Vì có nước vọt lên trong sa mạc, khe suối tuôn ra giữa vùng đất hoang vu.  Miền nóng bỏng biến thành ao hồ, đất khô cằn có mạch nước trào ra.

 

---

---

ĐÁP CA:  Tv 145

Đáp:  Ca tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi!
   

---

---

BÀI ĐỌC II:   Gc 2, 1-5

Lời Chúa trong thư của thánh Giacôbê tông đồ.

Thưa anh em, anh em đã tin vào Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, là Chúa vinh quang, thì đừng đối xử thiên tư.  Quả vậy, giả như có một người bước vào nơi anh em hội họp, tay đeo nhẫn vàng, áo quần lộng lẫy, đồng thời có một người nghèo khó, ăn mặc tồi tàn, cũng bước vào, và giả như anh em kính cẩn nhìn người ăn mặc lộng lẫy và nói: “Xin mời ông ngồi vào chỗ danh dự này”, còn với người nghèo, anh em lại nói:  “Đứng đó!”  hoặc:  “ngồi dưới bệ chân tôi đây!”,  thì bấy giờ, anh em đã chẳng tỏ ra kỳ thị và trở thành những thẩm phán đầy tà tâm đó sao?

Anh em thân mến của tôi, anh em hãy nghe đây:  nào Thiên Chúa đã chẳng chọn những kẻ nghèo khó trước mặt người đời, để họ trở nên giàu đức tin và thừa hưởng vương quốc Người đã hứa cho những ai yêu mến Người hay sao?


 

---

---

TUNG HÔ TIN MỪNG

Halleluia, Halleluia.  Đức Giêsu rao giảng Tin Mừng Nước Trời và chữa hết mọi kẻ bệnh hoạn tật nguyền trong dân.   Halleluia.

 

---

---

TIN MỪNG:  Mc 7, 31-37

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Marcô.

Hôm ấy, Đức Giêsu bỏ vùng Tia, đi qua ngả Siđôn, đến biển hồ Galilê vào miền Thập Tỉnh.  Người ta đem một người vừa điếc vừa ngọng đến với Đức Giêsu, và xin Người đặt tay trên anh.  Người kéo riêng anh ta ra khỏi đám đông, đặt ngón tay vào lỗ tai anh, và nhổ nước miếng mà bôi vào lưỡi anh.  Rồi Người ngước mắt lên trời, thở dài và nói:  Ephata, nghĩa là:  hãy mở ra!  Lập tức, tai anh ta mở ra, lưỡi như hết bị buộc lại.  Anh ta nói được rõ ràng.  Đức Giêsu cấm họ không được kể chuyện đó với ai cả.  Nhưng Người càng cấm, họ càng đồn ra.  Họ hết sức kinh ngạc và nói:  “Ông ấy làm việc gì cũng tốt đẹp cả:  ông làm cho kẻ điếc nghe được, và kẻ câm nói được”.

 

---

---

---

Suy Niệm
TIN MỪNG: 
 
Hầu hết chúng ta có thể nghe được và nói được, không bị khuyết tật như anh vừa câm vừa điếc trong Tin mừng hôm nay; nhưng với một ý nghĩa nào đó, chúng ta có thể cũng câm nín trước sự bành trướng của cái ác, trước những tội lỗi mang tính hệ thống, câu kết chống lại Chân – Thiện – Mỹ, đi ngược lại với giá trị Tin Mừng.  Và đôi khi chúng ta giả ngơ làm điếc trước những lời than, kêu cứu của tha nhân, không lắng nghe đón nhận lời kêu mời, thúc giục của Chúa trong tâm hồn chúng ta, qua việc tham dự bí tích Thánh Thể, qua đời sống cầu nguyện – tu đức, qua việc tuân giữ giới răn yêu thương, qua việc giảng dạy của Hội thánh, qua các thừa tác viên có chức Thánh, v.v… Như vậy, không chỉ những ai bị bệnh về thể lý mới cần được chữa lành như trình thuật trong bài Tin Mừng, mà tất cả chúng ta, hơn bao giờ hết cần đến bàn tay ấm áp yêu thương, cần đến lòng xót thương, tha thứ, cần đến lời ‘Ephata’ của Chúa, và cần đến sự chữa lành của Ngài, vì chính Thiên Chúa sẽ thực hiện lời tiên tri Isaiah trong bài đọc I “Chính Chúa sẽ đến và cứu thoát các ngươi.  Bấy giờ mắt người mù mở ra, tai người điếc nghe được, kẻ què sẽ nhảy nhót như nai, miệng lưỡi người câm sẽ reo hò. (Is 35, 4 – 6)

Mặc khác, chúng ta cũng học nơi người được chữa lành trong đoạn Tin Mừng hôm nay là biết tín thác, vâng phục và đón nhận cách Thiên Chúa hành động.  Giả như anh bị câm điếc ấy không chấp nhận cho Chúa Giê-su đặt tay vào tai, và bôi nước miếng vào lưỡi anh (x. Mc 7, 33)   thì chưa chắc anh được chữa lành!  Không phải bởi vì Chúa Giê-su không thể chữa lành, mà vì anh không đón nhận cách thức chữa lành của Ngài.  Tương tự trong đời sống của chúng ta, Thiên Chúa vẫn đang làm phép lạ, vẫn không ngừng chữa lành chúng ta bằng cách thức, phương thế của Ngài.  Đối với chúng ta, có thể phương pháp chữa lành của Chúa không phù hợp, và cũng có thể chúng ta không ưa thích cách thức ấy; nhưng nếu chúng ta biết tin tưởng, vâng theo và đón nhận trong niềm phó thác, thì ‘chuyện không thể sẽ trở thành có thể’ vì “đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể”.   (x. Mt 19, 26)

 

---

---

TÓM LƯỢC:
  “GIÊSU LÀ AI?”
 

• Thiên Chúa nói với dân Ngài qua các tiên tri trong thời Cựu Ước, nhưng về sau này, Ngài nói với chúng ta qua Con Một của Ngài.  (Dt:1:1-2, GLCG 65)

 

• Khi đến thời giờ Thiên Chúa ấn định, Con Thiên Chúa đã nhập thể làm người, Ngài mặc lấy thân xác loài người.  Ngài mang lấy bản thể con người nhưng không mất đi Thiên Tính của Ngài.  (GLCG 479)

 

• Chúa Giêsu Kitô, không phải phân nửa là Chúa, phân nửa là người. Ngài thật sự là Thiên Chúa trọn vẹn, và là con người - trọn vẹn, trong sự hợp nhật của Thần Tính Ngài.  (GLCG 464)

 

• Vì Chúa Giêsu vừa là Thiên Chúa, vừa là con người, nên Ngài là trung gian độc nhất giữa Thiên Chúa và loài người.  (GLCG 480)

 

• Con Thiên Chúa làm người để cứu chúng ta bằng cách giao hòa chúng ta cùng Thiên Chúa, để rồi qua đó, chúng ta nhận biết tình thương Thiên Chúa dành cho chúng ta, Ngài làm gương cho chúng ta nên thánh, và làm cho chúng ta cùng được có phần trong thiên tính của Ngài.  (GLCG 457-460)

 

• Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, Ngài mang một ngôi vị Thần Linh nhưng Ngài có hai bản thể.  Ngài có bản thể Thiên Chúa và Ngài có bản thể loài người, hai bản thể này hợp nhất nên một trong ngôi vị Thiên Chúa.  Mầu nhiệm này của Chúa Kitô là sự kết hợp sâu sắc giữa thiên tính và nhân tính của Ngôi Con.  (GLCG 483)

 

• Sau Hội Nghị Chalcedon, 451 AD, một số người cho rằng vấn đề nhân tính của Chúa Giêsu thuộc về đề tài cá nhân.  Để chống lại những tư tưởng sai lạc này, Công Đồng thứ năm tại Constantinople năm 553 đã tuyên bố rằng: ‘chỉ có một ngôi vị [một người] là Đức Giêsu Kitô, một trong 3 Ngôi Thiên Chúa’.  Vì vậy tất cả mọi sự về nhân tính của Chúa Kitô đều thuộc vào bản thể Thần Linh của Ngài, không những chỉ riêng các phép lạ Ngài làm, mà luôn cả cuộc khổ nạn, cũng như cái chết của Ngài:  Đấng bị đóng đinh xác thịt vào thập giá, Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, là Thiên Chúa thật, là Vua vinh quang, và là một trong 3 Ngôi Thiên Chúa”.  (GLCG 468)

---

GIÊSU LÀ AI?
Chỉ là một Người Tốt Lành hay Thiên Chúa của đời ta?
 
LỜI MỞ ĐẦU:  Giêsu là ai?
 
Câu này đã được người ta hỏi từ 2,000 năm qua.  Hiện giờ thì phần lớn thiên hạ đều công nhận Giêsu là một nhân vật lịch sử, một người Do Thái thuộc thế kỷ thứ nhất, đã bị người La-Mã đóng đinh tại thành Giêrusalem.  Một số đông người cũng công nhận rằng ông Giêsu này đã giảng dạy những chân lý tốt lành.  Nhưng nếu nói rằng Giêsu thật sự là Thiên Chúa thì ý tưởng này sẽ gây bất đồng và tranh cãi, không chỉ ở thời đại này, mà ngay từ thời đại của Chúa Giêsu lúc đó.  Tuy vậy, đây chính là điều mà người Kitô hữu tuyên xưng trong Kinh Tin Kính – “Tôi tin kính Đức Chúa Giêsu Kitô, Con Một Thiên Chúa, sinh bởi Đức Chúa Cha từ trước muôn đời.  Người là Thiên Chúa bởi Thiên Chúa, Ánh Sáng bởi Ánh Sáng, Thiên Chúa thật bởi Thiên Chúa thật, được sinh ra mà không phải được tạo thành, đồng bản thể với Đức Chúa Cha.”  Đối với những tín hữu Kitô Giáo, lời giải đáp của câu hỏi “Giêsu là ai?” rất giản dị:  Người là Thiên Chúa, Đấng đã đến để sống với chúng ta.
 
Đề tài hôm nay, sẽ bao gồm:

• Cách Chúa nói với chúng ta qua Chúa Giêsu, theo thời gian Ngài đã định.
• Chúa Giêsu, Ngôi Hai Thiên Chúa xuống thế làm người, nhưng Ngài không mất đi Thiên Tính của Ngài.
• Chúa Giêsu là trung gian duy nhất giữa Thiên Chúa và loài người.
• Chúa Giêsu mang một ngôi vị Thiên Chúa nhưng lại có hai bản thể.
• Lý do Chúa Giêsu làm người để chúng ta được giao hòa cùng Thiên Chúa và được nhận biết tình yêu Thiên Chúa.

 
CẦU NGUYỆN MỞ ĐẦU
 
Ôi lạy Đấng Cứu Độ Linh Thiêng, hãy biến đổi con nên giống Ngài.  Xin cho đôi tay con trở nên đôi tay Chúa Giêsu.  Cho mọi chi thể con được làm sáng danh Chúa.  Trên hết, xin Chúa biến đổi linh hồn con để tâm trí con, ý chí con, và những cảm xúc của con trở nên tâm trí, ý chí và cảm xúc của Chúa Giêsu.  Xin Chúa tiêu diệt tất cả những gì trong con mà không thuộc về Chúa.  Xin cho con được sống trong Chúa, bởi Chúa và cho Chúa, để con có thể thật sự nói như Thánh Phaolô, ‘tôi sống – nhưng không phải tôi – mà Chúa Kitô sống trong tôi.’  Amen. (Thánh John Gabriel Perboyre, linh mục Pháp, tử đạo: Trung Quốc, 9/11/1840).   
 

---

“Chúa Giêsu chính là người mà lòng bạn kiếm tìm khi bạn mơ ước hạnh phúc; Ngài đang chờ đợi bạn khi mọi thứ khác không làm bạn thỏa mãn; Ngài là vẻ đẹp thu hút bạn; chính Ngài khiến bạn khao khát được no thỏa một cách sung mãn; chính Ngài thúc đẩy bạn bỏ mặt nạ của cuộc sống sai lạc; chính Ngài đọc thấy trong tim bạn những chọn lựa chân thật, những điều mà kẻ khác muốn dập tắt trong bạn.”    (Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II)
 

---

CHIA SẺ:

1. Theo đoạn phim vừa rồi, Chúa Giêsu đã làm 3 việc gì trong đời sống công khai của Ngài để cho thấy Ngài thật sự là Thiên Chúa?

2. Chúa Giêsu, tuy là Đấng Thánh, Con Thiên Chúa, mà Ngài trở nên con người bằng xương thịt, bạn nghĩ điều này có ý nghĩa gì đối với Ngài?  Bạn có thể hình dung Chúa Giêsu khi Ngài mệt mỏi, đói khát, hoặc tức giận?  Nhìn thấy Chúa Giêsu trải qua những tâm trạng và kinh nghiệm y hệt như bạn (ngoại trừ tội lỗi), điều này có giúp bạn thay đổi cách bạn tâm sự với Ngài trong giờ cầu nguyện về những nhu cầu và những ước mơ của mình không?

3. Bác Sĩ Sri giải thích cho chúng ta ý nghĩa của bức tranh Chúa Giêsu trong Đền Thờ Thánh Cosmas và Damian bên La Mã.  Bức tranh này đã gợi ý như thế nào để chúng ta phải đối diện với một quyết định mà tất cả mọi người trong chúng ta cần phải làm?  






KÊU GỌI HOÁN CẢI
 
1.  Trong tâm tình cầu nguyện, mời bạn đọc lời viết của tác giả C.S. Lewis mang tựa đề Mere Christianity / Chỉ Là Kitô Giáo, mà đoạn phim có nhắc đến.

"Tôi đang cố ngăn cản bất cứ người nào nói những điều thật là ngu dại về Chúa Giêsu, thí dụ   như: ‘ Tôi sẵn sàng chấp nhận Giêsu là một vị thầy đạo lý vĩ đại, nhưng tôi không chấp nhận lời ông tuyên bố mình chính là Thiên Chúa’.  Chúng ta không thể nói như vậy.  Nếu một người phàm mà nói những điều Chúa Giêsu đã nói, thì người đó không thể nào là một bậc thầy đạo lý vĩ đại được.  Có thể người đó khùng – như anh khùng nói mình là quả trứng hấp – còn không thì người đó chính là tên Quỷ từ Điạ Ngục mới dám nói như vậy.  Bạn phải tự chọn tin một trong hai. Một là Giêsu đã và hiện giờ vẫn là Con Thiên Chúa, hai là Giêsu chỉ là một tên khùng hoặc là thứ gì tệ hại hơn nữa.  Bạn có thể bắt Giêsu câm miệng như một kẻ điên khùng, hoặc khạt nhổ vào Người và giết chết Người như một tên tà thần, hay bạn có thể chọn quỳ sập mình xuống dưới chân Giêsu và gọi Người bằng Thiên Chúa Trời, chứ chúng ta không thể ngạo mạn dùng lập luận vô lý mà cho rằng Giêsu chỉ là một phàm nhân dạy đạo vĩ đại.  Ngài không muốn và Ngài không cho phép chúng ta có lập luận như vậy. 

 (C.S. Lewis – Giáo Sư Đại Học Oxford, nhà bênh vực Kitô Giáo lừng danh của thế kỷ 20, cũng là tác giả bộ sách Chronicles of Narnia).  
 

*  Giờ đây, trong tâm tình cầu nguyện, hãy hình dung Chúa Giêsu đang đứng trước mặt bạn và Ngài hỏi bạn câu hỏi mà Ngài đã đặt ra với các Thánh Tông Đồ:  “Còn con, con nói Thầy là ai?”  Bạn sẽ trả lời Thầy như thế nào?
 
2.  Chúa Giêsu nói với chúng ta “”Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người” (Mat 6:33).  Bạn tìm kiếm gì trước tiên trong cuộc sống bạn?  Bạn có thật sự đặt Chúa Giêsu trước nhất trong đời bạn không?  Hay là bạn tìm kiếm những thứ khác để lấp đầy những khao khát của mình và bạn chỉ cho Chúa có một phần nào đó trong cuộc sống mình?  

3.  Muốn nhận Chúa Giêsu làm Vua cai quản đời mình, chúng ta cần phó dâng ý muốn của mình theo Thánh Ý Chúa.  Có nghĩa là làm theo những điều Chúa dạy, sống theo đường lối Chúa muốn ta sống, và tin tưởng rằng Chúa biết, và Chúa muốn điều gì tốt nhất cho chúng ta.  Hãy viết xuống một hai khía cạnh trong cuộc sống của bạn hiện giờ đang cần chỉnh đốn để đi theo những điều Chúa dạy.  Trong tuần này, bạn có thể làm gì để sống liên kết hơn với Chúa Giêsu, Vua của đời mình?  


CẦU NGUYỆN KẾT THÚC:

Lạy Chúa, xin hãy nhận lấy tất cã tự do, trí khôn và ý chí con.  Tất cã những gì con có và đang làm chủ.  Chúa đã ban cho con tất cã, nay con xin dâng lên lại cho Chúa.  Tất cã đều là của Chúa.  Xin Chúa hãy sử dụng hoàn toàn theo Thánh Ý Chúa.  Lạy Chúa, xin hãy ban cho con tình yêu và ân sủng Chúa; đối với con thế là đủ, con sẽ không ao ước gì hơn.  Amen.  (Thánh I-Nhã, vị sáng lập Dòng Tên)
 
* Trong tuần, mời bạn ghi nhớ và suy gẩm lời trong đoạn Phúc Âm này để áp dụng trong cuộc sống theo đề tài hôm nay:
“Đức Giê-su đáp: Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy.” (Ga 14:6)